Архив · Хроника · Память Anteprima Torino, Italia
TORINOMIA
ru

Умберто Эко

Immagine dalla pubblicazione di Radio Popolare
Из публикации Radio Popolare, 20.02.2016

Умберто Эко (Алессандрия, 5 января 1932 — Милан, 19 февраля 2016) — один из крупнейших итальянских интеллектуалов XX века: семиолог, философ, эссеист, издатель и романист, получивший мировую известность благодаря роману «Имя розы». Пьемонтец по рождению, он получил в Турине университетское образование, определившее всю его дальнейшую судьбу: в Университете он защитил диплом по эстетике под руководством Луиджи Парейсона.[1][2]

От Алессандрии до Турина

Он родился в Алессандрии, где его отец работал в скобяной лавке.[3] В городском лицее у него был учитель, Джакомо Марино, который привил ему широчайший круг интересов — от истории до музыки и психоанализа.[2] К лицейским годам в лицее Плана относятся и несколько юношеских рисунков, остававшихся неизданными до 2016 года, когда они были представлены в Турине на выставке «Porticici di Carta».[4]

В Туринском университете он встретил таких наставников, как Аугусто Гуццо, Никола Аббаньяно, Норберто Боббио и Карло Мадзантини.[2] Он жил в секции Валентино университетского колледжа Эйнауди, на улице Галлиари 30, в рационалистическом здании, построенном в 1936 году по проекту Ферруччо Грасси — одном из первых в Италии зданий, специально спроектированных как студенческое общежитие; в списке знаменитых выпускников колледж упоминает его рядом с Клаудио Магрисом.[5] В городской памяти он ассоциируется с так называемыми «ребятами с улицы По» — поколением студентов и писателей, выросших среди портиков центра города.[4]

Молодой католик и диплом о святом Фоме

В начале 1950-х годов он был руководителем католической студенческой молодёжи и активистом Giac — Итальянской молодёжи католического действия. Джанни Ваттимо, познакомившийся с ним в этой среде, так вспоминал его взгляды того времени:[6]

«он прямо утверждал, что Бог не может быть иным, кроме как левым, потому что творение — это по своей сути левое начало, противостоящее инерции повторения и консервации».

Джанни Ваттимо, воспоминание об Эко, опубликованное «Il Fatto Quotidiano» и MicroMega, февраль 2016

В 1954 году он покинул «Католическое действие» в знак протеста против поддержки Пием XII президента организации Луиджи Гедды, который толкал её вправо.[2] В том же году он получил диплом по философии под руководством Парейсона, преподавателя эстетики, защитив работу о проблеме эстетики у Фомы Аквинского, впоследствии изданную книгой в 1956 году.[1][2] Именно изучение святого Фомы, как он сам рассказывал в зрелые годы, помогло ему освободиться от религиозной веры.[6]

RAI, «Бомпиани» и авангард

В конце 1954 года он переехал в Милан, чтобы работать над культурными программами только зарождавшегося телевидения; посещал Студию музыкальной фонологии Лучано Берио и Бруно Мадерны.[2] С конца 1950-х годов он работал в издательстве «Бомпиани», где до 1975 года был заместителем директора, и способствовал возникновению «Группы 63» — литературного неоавангарда.[3][7] За этим последовали эссе, принёсшие ему известность: «Открытое произведение» (1962), «Феноменология Майка Бонджорно» и «Малый дневник» (1963), «Апокалиптические и интегрированные» (1964).[7] Его метод не исключал ничего: в 2002 году он сказал, что «Микки Маус может быть совершенен точно так же, как совершенно японское хайку».[1]

Некоторые статьи, написанные им в начале 1980-х годов для Энциклопедии, издававшейся «Эйнауди», туринским издательством, впоследствии вошли в книгу «Семиотика и философия языка» (1984).[2]

Болонья и семиотика

В 1971 году он вошёл в состав нового факультета DAMS Болонского университета, а в 1975 году получил кафедру семиотики; в 2000 году он основал и возглавил Высшую школу гуманитарных исследований, оставил преподавание в 2007 году и стал почётным профессором в 2008-м.[8] В 1975 году вышел также «Трактат по общей семиотике», вводивший понятие энциклопедии и отдававший предпочтение теориям Чарльза С. Пирса.[2] Он дал своей дисциплине определение, ставшее знаменитым: «дисциплина, изучающая всё, что может быть использовано для лжи».[9] Он получил около сорока почётных докторских степеней.[8]

Романы и Пьемонт

«Имя розы» (1980), философский детектив, действие которого происходит в средневековом аббатстве, был переведён более чем на сорок языков.[2] За ним последовал «Маятник Фуко» (1988), роман об эзотерическом конспирологии, который завершается в Пьемонте, в доме дяди персонажа Бельбо, в никогда не названной местности.[10]

Пьемонт возвращается в романе «Баудолино» (2000): главный герой в юности живёт в сельской местности близ Маренго, примерно там, где в 1168 году возникнет Алессандрия, и его усыновляет Фридрих Барбаросса.[11] А Турин — родной город Симоне Симонини, фальсификатора из «Праги́нского кладбища» (2010), сына туринского отца, который именно в Турине получает диплом юриста и учится подделывать документы в нотариальной конторе.[12] Последний роман, «Нулевой номер», вышел в 2015 году.[2]

Последние годы и память

В октябре 2015 года он был среди основателей издательства «La nave di Teseo».[3] Он умер в своём миланском доме в ночь на 19 февраля 2016 года, в возрасте 84 лет, и был провожён гражданской церемонией.[1][3] В своём завещании он попросил, чтобы в течение десяти лет не организовывались конференции, посвящённые ему.[9] В 2021 году его личная библиотека, насчитывавшая около 44 000 томов, и его архив перешли Болонскому университету.[8]

Турин вспомнил о нём в октябре 2016 года, на десятом фестивале «Portici di Carta», посвятившем ему программу «Умберто Эко, туринские годы»: чтения, прогулки по местам его юности и встречи с друзьями и свидетелями, такими как Фурио Коломбо и Джанни Ваттимо.[4]

Ссылки на эту страницу

Источники

  1. Radio Popolare — 20 февраля 2016
  2. Fondazione Umberto Eco
  3. Il Post — 20 февраля 2016
  4. Gravità Zero —
  5. FAI – Fondo per l'Ambiente Italiano
  6. MicroMega — 22 февраля 2016
  7. Treccani
  8. Università di Bologna
  9. Il Post — 19 февраля 2026
  10. Letture.org
  11. La nave di Teseo
  12. ThrillerMagazine — 10 ноября 2010

Сообщите об ошибке.